Junnior Calcaño Álvarez

OE QUÉ ES ESTOOOO QUÉ LES PASA POR LA CABEZA pic.twitter.com/8peE0Ca6qJ — Маría Camila. (@camicardonam) August 10, 2026 Cuando un terremoto horrible saca la peor parte de una humanidad individualista El 10 de agosto de 2026 quedará grabado en la memoria colectiva de Colombia. Un movimiento telúrico de magnitud 5.6, con epicentro en el municipio de Los Santos (Santander), sacudió el centro del país con una violencia que recordó lo frágil que es nuestro asentamiento sobre la corteza terrestre. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Listín Diario (@listindiario) Edificios que danzaron, vidrios rotos, el pánico atávico que nos devuelve a nuestra condición de animales indefensos y, sobre todo, la angustia de no saber si al otro lado de la línea telefónica, nuestros seres queridos estaban bien. Desde esta orilla, mi solidaridad y mi abrazo sincero para los hermanos y hermanas colombianos. Esta herida sísmica toca de cerca a los venezola...

Aprender a tener éxito Cuando el triunfo exige más carácter que la derrota No me des pobreza ni riqueza; mantenme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, o que siendo pobre, hurte, y blasfeme contra tu nombre. — Proverbios 30:8-9 Hay una oración que repito en silencio con frecuencia. No como un mantra vacío, sino como un recordatorio de dependencia radical. Es la de Agur en los Proverbios, ese hombre que pedía algo extraño y contracultural: no la miseria ni la opulencia, sino lo justo. Lo necesario para conservar la conciencia de Dios. La repito porque me recuerda que la humildad no es virtud decorativa. Es sobrevivencia espiritual. Es el reconocimiento de que la gloria y el honor no nos pertenecen, que nada hacemos sin fuerzas que no son nuestras, que la cabeza siempre debe saber de quién depende. Me ha servido para aprender algo que muchos dominicanos sabemos hacer bastante bien: aceptar la derrota. Y no hablo de acostumbrarse a perder, que eso es otra ...

Por qué la polémica sobre la Odisea revela algo más profundo que una decisión de guión. Hace unos días, Diego Arroyo Gil lanzó en X una crítica que circuló rápido entre cinéfilos e hispanohablantes con inquietudes clásicas: Christopher Nolan convirtió la Odisea en un catecismo sobre la mortificación y la culpa cristianas. Presenta un relato que no tiene nada que ver con la Grecia de Homero. — Diego Arroyo Gil (@diegoarroyogil) August 4, 2026 La crítica es culturalmente legítima. Arroyo Gil señala algo real: el Odiseo de Homero no es un hombre torturado por sus pecados. No conoce la culpa cristiana. Es un superviviente pragmático cuya virtud principal —la astucia, la mêtis — es moralmente neutra o incluso admirada en el código homérico. Engañar es areté (La virtud como excelencia humana).  Matar en Troya es gloria, no trauma. El motor de toda la epopeya no es la redención sino el nostos : el deseo irreductible de volver a casa. Si Nolan tr...

There are only 4 batters in ALL of MLB hitting above .301. — Steve Levy (@espnSteveLevy) July 29, 2026 Un análisis del colapso silencioso del hitting de contacto y el ecosistema que lo sostenía El dato que lo dice todo En 1999, 66 jugadores terminaron la temporada bateando .302 o mejor. En 2026, son 7 . Lo más extraño no es la caída en sí — es lo que no cayó con ella: el promedio de bateo de la liga sigue rondando .245 , prácticamente igual al de hace tres décadas. Eso significa que la habilidad de hacer contacto no desapareció de forma pareja. Se concentró . Pasó de ser un estándar difuso que muchos alcanzaban a ser una rareza que muy pocos dominan. Ese no es el retrato de un deporte que evolucionó. Es el retrato de un deporte que tomó una decisión. El ecosistema que existía Antes de que los algoritmos redefinieran el valor de un jugador, el béisbol operaba con una lógica interna coherente: cada posición en el diamante tenía un perfil de habilidades que respondía a su rol . ...

No hacen falta tener sesenta años ni haber vivido aquella época para entender lo que ocurrió. Basta con imaginar: cuatro jóvenes de Liverpool, criados en la austeridad de la posguerra británica, que llegan a los estudios de Abbey Road con una energía que las paredes apenas podían contener, y graban canciones rápidas, precisas, con una calidad sonora que el oído humano simplemente no había escuchado antes en ese formato.  Cuando esa música salió por las ondas hertzianas y quedó prensada en vinilo, no viajó sola —viajó con algo que no tenía nombre todavía pero que todo el mundo reconoció de inmediato. El impacto no se quedó en Inglaterra ni en los Estados Unidos. Llegó a América Latina con la misma fuerza, y generó allí algo a la vez cómico y entrañable: una fiebre emuladora que llevó a decenas de grupos a hispanizar ese sonido , traduciendo canciones al español con más entusiasmo que rigor, copiando los cortes de cabello, los trajes, los gestos, la actitud. Era el reflejo inevitable...