Junnior Calcaño Álvarez

El reloj de los demás: quién decidió a qué edad debía ocurrir nuestra vida Serie · La edad de mirar hacia los lados · 03/07 El reloj de los demás: quién decidió a qué edad debía ocurrir nuestra vida Casa, carrera, matrimonio, hijos, estabilidad: muchas vidas se juzgan con un calendario que nadie recuerda haber firmado. El reloj sirve para medir horas; el problema empieza cuando lo usamos para medir el valor de una biografía. Ann Gene Buckley, Clock Face , c. 1936, CC0, vía Wikimedia Commons. En este artículo El calendario empieza en la infancia El “reloj social” La ficción de que todos empezamos igual No convertir las metas en acusaciones El reloj puede informar, no gobernar El calendario empieza en la infancia Cuando somos niños se nos pregunta qué queremos ser cuando seamos grandes y se acepta casi cualquier respuesta. Podemos querer ser astronautas, médicos, policías, científicos, futbolistas, maestros y cinco cosas más en el mismo año. La contradicción no preocupa porque to...

La edad de mirar hacia los lados Serie · La edad de mirar hacia los lados · 02/07 La edad de mirar hacia los lados Hay una edad en la que dejamos de preguntarnos únicamente hacia dónde vamos y empezamos a observar dónde llegaron quienes comenzaron junto a nosotros. Una ruta no dice cuánto “deberíamos” haber avanzado: sólo muestra que existe un camino. Imagen de Ravindradevi mint, CC0, vía Wikimedia Commons. En este artículo Primero miramos hacia adelante El contemporáneo como espejo La comparación no es el enemigo La vida alternativa que imaginamos Mirar hacia los lados sin perder el camino Primero miramos hacia adelante Durante buena parte de la juventud el horizonte se siente abierto. Podemos equivocarnos de carrera, cambiar de ciudad, empezar de nuevo, abandonar una idea, descubrir otra. La imaginación trabaja principalmente hacia adelante. La pregunta dominante es: ¿qué quiero ser? Con el tiempo aparece otra pregunta. No sustituye necesariamente a la primera, pero se sien...

Cuando España se alarma con PISA: una mirada desde las aulas dominicanas Educación · PISA 2025 · Reflexión docente Cuando España se alarma con PISA: una mirada desde las aulas dominicanas La caída española en comprensión lectora abre una pregunta incómoda para República Dominicana: ¿qué significa enseñar Lengua Española cuando una parte de nuestros estudiantes llega a secundaria con una deuda lectora acumulada? Esta mañana compartía en mis estados de WhatsApp varias informaciones relacionadas con los resultados más recientes del Programa para la Evaluación Internacional de los Estudiantes, mejor conocido como PISA. La noticia procedía de España y, a primera vista, podía parecernos geográficamente distante. Sin embargo, mientras avanzaba en la lectura, la sensación era exactamente la contraria: cuanto más hablaban ellos de sus problemas, más fácil resultaba reconocer los nuestros. España acaba de registrar en PISA 2025 sus peores resultados ...

¿Por qué pecamos a los 40?: cuando la comedia descubre que el tiempo se acaba Serie · La edad de mirar hacia los lados · 01/07 ¿Por qué pecamos a los 40?: cuando la comedia descubre que el tiempo se acaba Una comedia española de 1969 convierte el miedo a llegar tarde a la propia vida en materia de humor. Debajo de la picardía hay una pregunta muy seria: ¿qué ocurre cuando el futuro deja de sentirse infinito? En este artículo El detonante no es cumplir cuarenta Una película contemporánea al nacimiento de la “crisis de la mediana edad” El amigo exitoso como vida alternativa La masculinidad de 1969 y la idea de “haber vivido” La comedia como laboratorio social El detonante no es cumplir cuarenta ¿Por qué pecamos a los 40? (1969) pertenece a esa zona del cine popular español que suele ser mirada únicamente como comedia de época, pero que gana otra dimensión cuando se la observa como documento de costumbres. La dirige Pedro Lazaga, con guion de Antonio Vich y Pedro Masó, y colo...

Historia · Cine · Pensamiento político Hildegart más allá de Aurora: el libro que me hizo descubrir a la persona detrás de la Virgen Roja El cine me presentó a una muchacha asesinada por la mujer que la había concebido como un proyecto. La lectura de ¿Se equivocó Marx...? me obligó a conocer algo mucho más incómodo y más interesante: a Hildegart pensando por sí misma. Por Junnior Calcaño Hildegart Rodríguez Carballeira (1914-1933), escritora, jurista, activista política y una de las voces jóvenes más singulares de la España republicana. El cine me presentó a Hildegart como víctima. Su libro me permitió conocerla como persona. En este ensayo La conocí muerta La muchacha que había entendido a medias ¿Se equivocó Marx? Los errores de Marx según Hildegart El obrero que Marx no vio Cuando Marx dejó de ser el verdadero adversario Una marxista mirando hacia el anarquismo Au...

  Una reflexión motivada por lo que escuché en la radio este domingo Esta mañana, escuchando un programa bíblico al que suelo darle oído los domingos y que generalmente mantiene una teología bastante sana- me sorprendió una declaración que no pude dejar pasar. Un comentarista afirmó, con cierta insistencia aunque sin mucha sustancia argumentativa, que Santiago es un libro "más de doctrina" pero que no es propiamente un libro teológico. Lo repitió varias veces. Y aunque lo dijo sin intención aparente de causar daño, me pareció una distinción peligrosa. Me motivó a escribir esta reflexión, ya que para este servidor, la doctrina no es una categoria inferior, es tan indispensable como la misma teologia, sin estar necesariamente inseparablemente desconectados. El problema de la separación artificial La dicotomía "Pablo = teológico / Santiago = práctico" es una categoría moderna y artificial que se le impone al texto. No viene del texto mismo; viene de nosotros. Sant...